浪子
发布人：2003级18班 文柯 发布时间：2005-10-03 点击量：
当误会产生时，面对变故，面对流言斥语，我无知。开始怀疑脚下的路——走下去，还是，停下来？迷茫……
浪子，流浪的人，不为人懂的人。
浪子喜欢漂泊。提到浪子，脑海中首先浮现的多是一些身着怪异，须长发乱，傲然不群，龌龊不堪的人。现代人束缚于方方面面中难以逃脱，因而所想见的浪子多半是“一箫一剑走江湖”的侠士。漂泊中的浪子多患“孤僻症”，少言寡语，默无声息。寂夜是他的世界，黑暗是他的情人，日漂月泊，居无定所。浪子的癖性作风，常常招来非议谩骂，别人接受不了他。可浪子依旧是浪子，依旧钟情于漂泊，他知道熟识的会猝然远离，陌生的才可能真实。
浪子喜欢马，描述流浪侠士常用“高头大马”一词。浪子身边总少不了一匹钟情的爱骑。就连可悲的堂·吉诃德也有一匹瘦马的陪伴。孤僻的浪子需要马儿，他常常静静的对着马儿诉说着心语，尽管马儿不懂。浪子依恋着马儿，他喜欢马的癖性，柔则娟娟可爱，温娴尔雅，暴则桀骜不驯，不可近身，像浪子自己一样无拘无束，奔放洒脱的率性是其最爱。马儿伴他跋山涉水，踏越万里，不断接近目标，超越目标，探求陌生的新奇。然而再好的骑手，也有落马的时候，马儿一旦使性，犟而不前还好，若其桀佚暴躁，浪人跌落坠地，再被它践踏几脚，惨状可想，轻则摔骨，重则归西！浪子是带伤的，被心爱的人（或马）所伤！世间最痛苦却又最美丽的伤！
浪子不喜欢束缚。浪子大多是没有家的，他们的生活由不得他时时搬家，处处安家，即使有家，想必那家也不成家样了。家本来就是与“和”与“安”一类的词，而率性而为的浪子不会想家，他们对未知世界充满好奇与向往，这样家对于他们来说是种束缚。家是感情的聚焦点，因而浪子的感情常常是苍白的。“女之耽兮，不可脱也”，这话不应只是描写女子的，须眉也是如此。没有家，便没了感情的羁绊，便摆脱了世间最大的束缚。现实中太多的人想当浪子，可终究摆脱不了情网的束缚，而不得不沦为庶人，数秒度日，得过且过。
浪子多是好汉。一般仗义任侠的人才算好汉。梁山上那百十号人是好汉，应该没有争议，但他们都是浪子，家破人亡的，业毁绩败的，形形色色。可细想，他们却又违背了浪子“孤寂”这一准则，上百人聚在一起，大块吃肉，大碗喝酒，大家平起平坐，谁也没有贵宾卡。浪子有时也管点事，造造反，在那个时代，造反并没有错，所谓官逼民反，造反成功便成王侯，失败，就是贼寇，百姓眼中也至多是打着替天行道旗号的江湖好汉。这样的浪子多有勇无谋，成不了大器。倘若天时地利人和占全，个人再有气度，有计谋，说不定也会成就一番事业，甚至夺得天下。刘邦没成名时，谁不知他是个浪子，无赖，连他的老父亲都嫌他不及老二，以至刘邦称帝后，仍不忘为自己正名：“某之家产，孰与仲多？”
浪子不乏才子，诗人多漂泊，诗人多浪子。曾读过一篇文章，说一西班牙诗人性好观察，他着一身破衣，执一根手杖，后跟一匹老马，他观察人们走路的姿势，呆望焙咖啡的火盆，看人们切柠檬放进饮料里，用半只眼扫视书摊，谁仗势欺人，虐打牲畜，都逃不过他的眼睛――人们以为他是个特务。他把真实的自己隐匿在文章中，要人忘记现实中的躯壳。读懂他确实不易，甚至有人因读不懂而谩骂他“虚伪”。所以浪子的生活因其独特的个性注定是多难的。但多难的生活却又带给他们无穷的灵感，浪子其貌不扬却总是一鸣惊人，他的才气使有些人不服气，可能就叫作“妒忌”。
浪子多恋酒，金庸笔下的浪子多以酒为伴，视酒为命，动辄豪饮几百杯。酒妙不可言，也不知仪逖或杜康在创造酒浆时是怎样为酒定性的，“一壶漂泊浪迹天涯难入喉，你走之后，酒暖回忆思念瘦。”从浪子的吟唱中似可感觉酒是漂泊中以解忧愁之物。此说最早见于《楚辞》“何以解忧，唯有杜康”。千百年来，酒香醇厚远溢，绵延不绝，可见浪子之众。其实酒并不能解忧，只是令人在由兴奋到麻醉过程中暂忘记一切，进入所谓“无息无虑，其乐陶陶”的境界。可酒醒后，又自以为“忧心如酲”，那份病酒的滋味很不好受，又重忆起酒前的忧愁，犹雪上加霜，代价不低，痛苦也更深。说浪子“恋酒”，是因为他尽管知道这样，却不愿“祀兹酒”（停止饮酒），也许是他们信奉“男人不喝酒，白来世上走”，所以即使有人告诉他“自古诗人多沦落，酒中沦落不过君”，他也只是付之一笑。
这就是浪子，流浪的人，不为人懂的人。
