“官德”既非新杜撰的词语，亦非“舶来品”，古今中外都在倡导。中国封建社会的官吏虽然多是生糜廪粟，无端耗费人民资财的蛀虫，但为官清廉、体察黎民百姓疾苦的亦非绝无仅有，而是代不乏人。遵法守纪，刚直不阿，为民惩恶除奸，乐善好施的官儿，老百姓称为“清官”。“德政”斐然者，则理所当然地受到人民的礼赞，为其树碑立碣，谓之“功德碑”。镌其政绩于其上，以昭彰今人励后人。 　　对今天的党政干部，尤其是对身居各级要职的领导同志来说，其特殊地位和职业特点，道德建设就应该有更高的境界和特殊要求。因为他们处于掌权和用权的地位，具有制定政策和执行政策的特殊职能，并承担着领导群众和服务群众的责任。一些部门还掌握着“生杀”大权。作为社会的示范群体，其导向作用、表率作用和辐射作用是不言而喻的。如果他们不讲“官德”，没有节操，胡作非为，其对群众对社会所产生的消极作用，同样是不言而喻的。 　　“能吏寻常见，公廉第一难，”当今社会，市场经济的大潮正冲击着方方面面，一些消极的东西也影响着各级领导的思想。由于每个人的价值观、人生观、世界观的不同，在干部中呈现出不同的道德追求。一种是廉洁自律、洁身自好，视名利金钱为粪土，清清白白做官，老老实实做人，把个人得失看得淡淡的，把人民利益看得高于一切，作“三个代表”的实践者。功名利禄心不动，酒绿灯红眼不迷，不义之财手不伸，邪风浊流冲不垮。尽职尽责，任劳任怨，一心一意干事业，实心实意行实效，表现出很高的思想境界和道德情操。另一种人，利欲熏心，权 欲思想膨胀，一旦做了“官”有了“权”，便在“官”与“民”之间划出一条鸿沟。官气十足，高高在上，有意无意用自己的行为给“官”蒙上一层浓厚的封建主义灰尘。把部门权力化，把权力商品化、利益化，成克杰、胡长清者流，就是这一丑类。 　　“官德”的树立，必须有内外两方面的压力。一方面是外压，通过教育，用法规纪律的约束和多方面的监督，强行树立，规范其行为。另一方面是自我加压，个人要自尊、自敬、自励、自律、自强、自警、自策。我们常说一个人的“德行”如何如何，《辞海》诠释说：“在心为德，施之为行。”看来树德还得践德，只有“德”与“行”一体，其官德才有实际意义，才有影响力和感召力。 （刘尚文）