名师谈教学艺术·于永正系列之一：教学艺术来自准确把握教学内容 　 《名师谈教学艺术》人物教学系列从本期开始与广大读者见面了。本栏目旨在带领广大读者走进名师的教学艺术世界，倾听他们对教学的独特感悟，品味他们对教学的真知灼见，感受他们独特的教学艺术魅力。为全面反映各具特色、异彩纷呈的名师教学艺术，我们将陆续推出不同学科、不同年龄的中小学名师。也欢迎老师们点击名师，向我们提出您希望看到的名师，我们将尽量满足您的愿望。让我们走近名师，让名师走近我们。——编者 　　于永正小档案 　　于永正，山东莱阳人，特级教师，全国“五一”劳动奖彰获得者，享受国务院颁发的政府特殊津贴。1999年12月，教育部召开了“于永正教学方法研讨会”，推广他的“五重教学”——重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯。他是教育部在实施“跨世纪名师工程”中，向全国推出的首位名师。 　　教学是科学，也是艺术。什么是教学艺术？简单地说就是高明的教学方式、方法，让学生乐学、易学，使知识得以掌握，能力得以培养，智慧得以启迪，情操得以陶冶，等等，总之让学生能有所得。 　　教学艺术来自于每个方面，也很难说哪一方面更重要。我个人认为，一个老师首先要熟悉所教的教材，即教学内容，教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。 　　这法儿那法儿，不钻研好教材就没有法儿，这恐怕是所有当老师的共同体会。任何一篇课文，只读一两遍是很难找到教的方法的。但当我们读了若干遍之后，读出味来了，就会有豁然开朗之感，方法也常常随之有了。 　　鲁迅先生写的《在仙台》(节选自《滕野先生》)，文中记叙了滕野检查鲁迅听课笔记的事。这件事的开头是这样交代的：一天，大约是星期六，他使人把我叫到他的办公室……事情的最后，鲁迅写道：第二三天便还我(指作业)。鲁迅打开一看，改得非常仔细，连文法甚至标点都一一订正了。为什么鲁迅先生在故事的开头要交代“星期六”？“第二三天便还我”，第二天是星期几？第三天，又是星期几？那么滕野先生最迟是什么时间改的？他都是在该休息的时间改的！而且改得那么认真！滕野先生是个怎样的人，还要多说吗？都在字里行间！ 　　我的“发现”，使我很兴奋。在课堂上，当我引导学生也这样“发现”后，学生变得也很兴奋。我对学生说：作者这样写，叫“前后照应”，我们这样读，叫“前后联系”。学生恍然大悟的同时，听课的老师也恍然大悟了。 　　二年级语文课本中的古诗《菜》，是难理解的。整个教学过程我都运用了报画的手段，取得了很好的教学效果。比如“一岁一枯荣”，我先请小朋友观察一年四季菜的变化(报画的菜)，再说说一年当中菜有哪两次最明显的变化，然后请小朋友考虑“枯”“荣”两个字应写在哪一幅图的下面，再说说“枯荣”什么意思。老师们都说我处理得很好。巧是什么？就是艺术。 　　在周晔写的《我的伯父鲁迅先生》中，作者描写车夫外貌时，使用了一个很传神的词——“饱经风霜”。教学时，老师给它下个定义，说一说，当然不是不可以，但我没这样做。因为我每次读到这句话时，脑海里便出现了车夫的形象，出现了他那一张令人同情的脸。我相信学生也会这样想，于是我请他们展开想象，并写出他们想象中、理解中的车夫的“饱经风霜的脸”。学生们沉思起来，动情了，动笔了。学生描写出来的脸，虽然语句不同，但都表达了一个意思——饱经风霜。听课的老师为学生的精彩描写鼓掌，也为我这个教学环节鼓掌。 　　三年级有一篇课文叫《水上飞机》，文中要求学生用“究竟”造句。我一查词典，竟有两个意思，一个是作“结果”讲，可以用“明白”取代；一个是因为有疑问而表示追究。意思弄明白了，造句的教学设计也就出来了。我先让学生读书上的句子：“小海鸥想：货轮、客轮啥样的我都见过，就是没见过这种长翅膀的船，它决心去看个究竟。”接着让学生说说自已在生活中遇到的想“看个究竟”的事。说完，我将“看”擦掉，先后换成“问”、“探”，让学生再说说在生活中遇到的需要“问个究竟”、“探个究竟”的事。学生的发言活跃而精彩。接下来，我出示了这样一个句子：这种东西究竟省不省油？让学生体会“究竟”在这句话中的意思。当学生知道了这里的“究竟”作“追问”、“追究”讲时，我又请他们仿照例句造句。最后，我请大家以“恐龙”或者“外星人”为话题，写一段话，用上两个“究竟”，一个表示结果，一个表示追究。 　　老师们听了我的造句、造段训练，又交口称赞，问我这个设计是怎么想出来的。我回答的只有一句话：“因为我通过查词典，弄明白了‘究竟’的意思，所以想出了这么一个训练程序”。 　　由此我想，教学艺术(即高明的教学方式、方法)来自于执教者对所教的教材的准确理解和把握，大到一篇课文的结构，小到一句话、一个词，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否则就不能教，也无法教。连一般的方法都不会有，还谈什么艺术呢？ 　　我是把力气花在钻研教材上的。拿到课文，首先读，哪怕教过好几遍了。朗读课文是备课的第一步，也是最重要的一步，读的同时查字典、词典，把拿不准字的读音，一一落实，决不想当然；每个新词都查查词典，不能有半点含糊。课文的“味儿”是读出来的，是“煮书”“煮”出来的。我的一切好的方法几乎都来自读。年轻的时候，我备课总是先看“教参”，现在也看，但是在我思考过之后看，或者遇到问题，才去请教“教参”的。只看教参，没有自己的思考，我是从来没上过满意的课的。过去，我拿到一篇课文，读了一遍两遍就去考虑教法，想来想去想不出来。现在悟出来了——这法那法，不钻研教材就没有法。一个人读不懂，就和同事们一起读，人多力量大，好多高明的方法我是和同事们一起“读”出来的。关于这一点，我以后还要谈，这里顺便提一下，目的是想告诉年轻的老师，如果一个人的力量达不到，别忘了，周围还有好多人呢！聪明者，不但要“善假于物”，还要“善假于人”。 　　我再重复一遍：一定要下功夫钻研教材，否则就不会有得心应手的方法，行之有效的方法，没有好的方法，也就谈不上艺术。教材把握不好，甚至于把握偏了，方法越高明，越会南辕北辙。错了，偏了，还有什么艺术可言呢？ 经典课例：教师“以情激情”学生才能“以读悟情”　　于永正《圆明园的毁灭》教学赏析 【背景】 　　这是特级教师于永正在杭州举行的“全国著名特级教师精品课”活动中的一节阅读教学课。这节课在“以读代讲”方面极富特色，教师用富于激情的语言调动和激发起学生的朗读情感。纵观整节课的教学，“以读为本”作为一条主线贯穿始终，“感悟、积累、运用”呈层递性地推进，“情感、态度、价值观”这一维度一直相伴其间，工具性与人文性的统一得到了较好的体现。教师的教学理念、教学设计、教学艺术、教学语言、教学热情等方面也都值得我们很好地吸纳和仿效。 　　片断一： 　　(上课。师板书课题，要求同学们随着老师的板书边读边书写，写毕再齐读一遍课题。) 　　师：读课题也要注意感情。大家学习完课文后再读题目，我相信就会读得不一样了。拿出课文，遇到生字，那上面有拼音，多读几遍记住它。下面大家自己认真读课文。 　　师：读了这篇课文，你的心里是什么滋味？有什么感受？ 　　生1：我觉得很可惜，这么好的一座圆明园竟被英法联军给破坏了。 　　生2：我认为，如果不是清政府腐败无能，那么圆明园也就不会被毁灭了。 　　生3：我们曾为圆明园而感到骄傲。后来被英法联军毁坏了，我心里感到愤愤不平。 　　师：哦，她的心里感到愤愤不平。 　　还有不同的感受吗？心里是什么滋味？用一句话来回答。 　　生1：我心里非常难过。 　　生2：我心里非常的愤怒。 　　师：(板书：难受、怒、恨、惜)现在请你再读课题。(生读)感情变了，表情也变了。大家心里很难受，又恨又怒，又感到很可惜，这就是同学们读了课文后的心情。读哪一段时你最恨、最怒、最难受？ 　　(生说读第五自然段，于是教师提醒同学们把那种最难受、最可恨、最可气的感情读出来。生齐读。) 　　师：我很注意看，很注意听了，同学们已经把可惜、难受、愤恨、愤怒的感情交织在一起了。再读一遍，把你的心情、你的感受写在脸上。 　　(两生有感情地朗读) 　　师：她表达的不仅是她个人的感情，而且是表达我们所有中国人的感情。哪位同学再来读？ 　　(另一生更有感情地朗读) 　　师：这是对帝国主义强盗的控诉！ 　　大家齐读。 　　(生读。师板书：拿走、搬运、毁掉、放火) 　　师：这就是英法联军犯下的罪行。最可恨的是，他们为了毁灭罪证，最后放起火来。他们的罪证难道能让大火毁灭掉吗？ 　　生齐：不能！ 　　师：前面用了个“闯”字，活化出了英法联军的强盗行径。一可恨能拿走的拿走，二可恨拿不动的搬走，三可恨搬不走的就毁掉，最可恨的是最后还要放火烧掉，企图毁灭罪证。同学们，让我们再读一遍，读出中国人的恨！读—— 　　(学生带感情地齐读) 　　【评析】 　　“以读为本”是阅读教学的基本特征。我们从以上的教学片段可以清楚地看到，教者没有繁琐多余的内容分析和串讲串问，而是着力于引导学生进行有感情地朗读。为使朗读与悟情有机地融为一体，使读真正地发自心声，教者在同学们初读课文后询问学生有何感受，是什么滋味，以此引导同学们初步地把握朗读的感情基调，进而能自主地读出“难受”与“可惜”互杂，“愤恨”与“愤怒”交加的语气语调。言为心声，声音富于情感了，教师又进一步地引导同学们要把这种心情和感受“写在脸上”，通过面部表情显现出来，这样的“读”真可谓既有“声”又有“色”，使“以读代讲”和“以读悟情”不但落到了实处，而且提升了层次。为使同学们读出感情，教师常常用富于激情的语言调动和激发学生的朗读情感。此举给我们的启示是：教师富于激情的语言之水涨了，学生的感情朗读之船才会高，而且，水有多涨，船有多高。概言之，教师“以情激情”，学生才能“以读悟情”。 　　片断二： 　　(教师引导同学们思考：为什么读这一段会掺杂着这么多复杂的感情？于是同学们纷纷站起来发表自己的感悟和体会。) 　　生1：圆明园里有我们中国这么多的各种珍宝，却被英法联军任意地掠夺和毁坏了。因此，我们很难受，也很憎恨他们。 　　生2：我觉得还有一个很重要的原因，是他们犯下了罪还要把罪证销毁掉。而腐败无能的清政府眼睁睁地看着这一切，却无能为力，这真令人难受。 　　师：一恨英法联军的强盗行径，二恨清政府的腐败无能。还有其他原因吗？ 　　生3：中国的圆明园是一座很大的园林，而且它历时150年才建造成功。英法联军一把大火就把圆明园150年的建筑给毁掉，我认为这让人非常可恨。 　　师：(教师概述同学们的发言，然后接着学习第2、3、4自然段。)好，回过头来再读2、3、4自然段。请同学们注意，会读的人要善于抓要点，要把一段话读成一句话，把一本厚书读成薄书，这是一种很重要的学习方法。 　　(生默读。读完一遍后，教师要求再读两遍三遍，并提示学生边读边进行点、划、批、注，用笔作记号留下自己的思考。自己阅读和批注后再与同学间相互交流。) 　　师：读书要读得进去，还能跳得出来。 　　谁能把2、3、4自然段用一句话概括出来？ 　　生1：圆明园是一座举世闻名的皇家园林，它宏伟、壮观，真不愧是万园之园。 　　生2：圆明园不仅是一座举世闻名的皇家园林，还收藏着最珍贵的历史文物。 　　师：意思都有了。谁还能说得更简洁一些？ 　　(还有两位同学也说了意思相近的更简洁的话) 　　师：从同学们的发言中可以知道，最主要的有两层意思：第一，它是一座宏伟的建筑物；第二，它是一座历史博物馆，里面收藏着许多珍贵文物。同学们越说越简洁了。如果你会读书，除了能把厚书读成薄书，把一段话读成一句话外，还可以把短文读成长文，把薄书读成厚书。请大家朗读2、3、4自然段。特别是第三自然段，你要读得慢些，一边读一边想象里边写了许多我们杭州、苏州的景物，你们见过杭州的雷锋塔、平湖秋月。你们可以由此想象到圆明园是何等宏伟！何等美丽！何等壮观！大家一边读一边展开自己丰富的想象，可以把一句话读成一段话，把薄书读成厚书，这又是一种阅读方法。好，读第2、3、4自然段。 　　师：好。告诉我，在你们的想象当中圆明园美不美？(生：美。)如果圆明园现在还完好无损地保存着，里面的奇珍异宝还放在那，你会以什么样的心情，什么样的语气去读第四自然段呢？大家练读一下。 　　(请两生带感情地朗读) 　　师：可惜，这样的奇珍异宝被英法联军掠夺走了，一把火烧掉了。记住我们的国耻！记住中华民族的奇耻大辱！记住1860年10月6日这一天！读—— 　　生：(齐读)“1860年10月6日，英法联军进入北京，闯进圆明园……” 　　【评析】如果说上一教学片段的读侧重于情感表达在“声”与“色”的外显的话，那么，在这一教学片段中的读则侧重于用心静默地思考和想象。教者根据概括与扩展的辩证关系，首先引导同学们“要善于抓要点，把一段话读成一句话，把一本厚书读成薄书”，通过静心地阅读思考，同学们把2、3、4自然段用一句话概括了出来。这由厚到薄、由繁到简的过程其实就是概括意义段的过程，这一过程不是在繁琐多余的分析讲解中进行的，而是在同学们静默的读书思考中完成的。之后，教师又引导同学们“把短文读成长文，把薄书读成厚书”，即又由薄到厚、由简到繁，展开自己丰富的想象，透过语言文字呈现丰富的内心视像。在这厚与薄的来回、抽象与具象的往复中，同学们自然地掌握了两种不同的读书方法，他们的概括能力和想象能力也就自然生成。这样的教学设计的确是颇具匠心的。 　　片断三： 　　师：如果圆明园现在还完好无损地保存着，里面的奇珍异宝还放在那，你们会以什么样的心情去读第四自然段呢？ 　　(学生练读、指名读) 　　师：圆明园虽然被英法联军一把火给烧掉了，但是，它永远留在我们每一个中国人的心里。为了让举世文明的圆明园留在每一个同学的心里，我相信每一个同学都能以最快的速度把这一段给背下来。开始——(生朗读、背诵) 　　师：这一段写圆明园的景色，我们背下来的目的，就是让圆明园永远铭记在我们的心里，同时也是对英法联军的控诉。谁能基本上背下来了？请举手。 　　(一生站起带感情背诵，听课者报以掌声。) 　　师：只错了一个字，错的这个字不影响课文的整个意义，相当了不起。她之所以背得这么快，我想一个重要的原因，是她用她的情和爱来背的。 　　【评析】背诵是语言积累的主要形式，也是“以读为本”的更高层次。教者在这里所要求的背诵不仅体现了积累语言文字这一工具性的特性，还强调“背下来的目的，就是让圆明园永远铭记在我们的心里，同时也是对英法联军的控诉”。当一位学生很有感情地背诵出来后，教师又夸赞她“是用她的情和爱来背的”。在这里，教者把背诵也与“情感、态度、价值观”有机地结合起来了。 　　片断四： 　　师：我们今天学了这篇课文，回过头来再读第一自然段，请你告诉我，你对作者在这一段的评论或议论满意吗？ 　　(学生默读后认为这两句话概括得很好，圆明园的毁灭，既是我国文化史上的不可估量的损失，也是世界文化史上的巨大损失，同时也是我们中华民族历史上所受的奇耻大辱。) 　　师：对，这也是中华民族的奇耻大辱，是国耻。在座的同学们，作为中国人，对霸权主义，对现在还在世界上称王称霸的国家，你不想说几句话吗？先想一想，然后把你最想说的话写下来。能写一句就写一句，能写两句就写两句，能写一段就写一段。 　　(生动笔写话，师巡视指导，并提示学生写好后相互交流。随后让学生主动上讲台读自己写的话。) 　　生1：我长大后必须报国，我要把八国联军告上国际法庭。 　　师：不错，这是中国人的声音。生2：不要忘记，中国曾经有过这段屈辱的历史，不要忘记霸权国家是如此的狂妄，不要忘记我们的使命，不要放下我们肩上的担子。我们要努力学习，让我们的祖国富强起来。(掌声) 　　师：好！强大是最重要的。生3：圆明园的毁灭，不仅来自霸权主义国家的侵略，还来自于清政府的腐败无能，这也是个重要的原因之一。软弱就要挨打，让我们把自己的祖国建设得强大起来吧！(掌声) 　　生4：圆明园的毁灭已无法挽回，但是，我们要用自己微薄的力量，把祖国建设好，使我们的祖国屹立在世界的东方，可以抵御外敌的侵略，再不受奇耻大辱。前事不忘，后事之师，让圆明园作为一根鞭子吧，以此鞭策我们前进。(掌声)师：同学们，八国联军继英法联军之后，很快打入了北京。他们用中国人发明的指南针指引着他们的军舰，不远万里开到中国来。他们用中国人发明的火药，制造枪弹，屠杀中国人。他们用中国人发明的纸，逼着清政府在上面签订一个个不平等的条约。这段历史，请大家永远记住。记住刚才同学们所说的话，记住，我们是中国人！下课。 　　【评析】“感悟、积累、运用”是阅读教学的“三步曲”。教者在“以读悟情”和“背诵积累”的基础上，又设计了“作为中国人，对霸权主义，对现在还在世界上称王称霸的国家，你不想说几句话吗”的说话写话训练。由于有了前面的情感积淀，此时的说写就好像给同学们找到了宣泄情感的喷射口，所以人人想说，越说越好。在这里，教者巧妙地把读与写、说与写有机地结合起来，把工具性与人文性有机地统一起来。 　　(课例评析为广西小学教育研究中心教研员、特级教师黄亢美) 　　《中国教育报》2005年3月25日第5版 名师谈教学艺术·于永正系列之二：教学艺术来自对学生的理解和尊重 　　教学艺术来自准确地把握教材，是处理教材的艺术，这是肯定的。但是，课堂上常常会有这种情况：自己精心设计的教案往往不能顺利地实施，要么被淘气的学生搅乱——既搅乱了你的方案，又搅乱了你的心情；要么学生死不“配合”，使自鸣得意的设计“搁浅”。 　　不断的实践和思索使我渐渐明白，要使教学真正成为艺术，还得研究学生。戏曲艺术是自我表现的艺术，而教学艺术则是由师生共同创造、共同完成的，而且，课堂教学的精彩常常不是(或者说基本上不是)因为老师的精彩而精彩，而是因为学生的精彩而精彩。好多情况下，掌声不是送给老师的，而是送给学生的。 　　我们面对的学生不是装知识的口袋，不是机器人，而是有血有肉有情感的人。学生是活的。他们不但需要知识，而且需要理解和尊重，需要肯定和激励。具体到每个人又最需要什么，这就需要老师的观察和了解，需要和学生进行密切的接触和交流。共性的东西是一致的，即人人需要理解和尊重。只笼统地说“爱学生”是不够的，因为“爱”比较抽象。对学生来说，更重要的是需要理解，没有理解，便谈不上真正的爱，因为“爱是理解的别名”(泰戈尔语)。 　　一次，德高望重的斯霞老师执教《乌鸦喝水》。课堂上，她请一位男生读课文，但没读好。斯老师一边把他歪到脖子一边的红领巾戴正，一边说：“读错了没关系，再试试。”那位小朋友不再紧张，而且有了自信，第二遍就读得正确、流利了。这里的关爱就是来自于理解——面对着全班同学和那么多听课的老师，孩子紧张是正常的，红领巾歪到脖子后边也是正常的，因为他是才上一年级的孩子。没有这样的理解，当然也就不会有斯老师那充满爱意的宽慰、鼓励和“戴正红领巾”的动作。 　　我教过一位叫张斌的学生，语文成绩不好。一次默字，他居然全对！对他而言，简直是破天荒！于是我大大地表扬了他一番，从此他很注意写字。他的作文水平更是一般。读三年级时，有一次，他的作文不但没错一个字，而且没让老师动一个字，很通顺(虽然只写了三四行)，于是我全篇画上了红色波浪线，并当众读了他的作文。我说：“下次作文，张斌再不错一个字，而且写得通顺，全班同学为他唱一首歌。”张斌激动了，听讲认真，作文专心，课间也不休息了。“这一次作文果然又没错一个字，而且写得通顺，篇幅也增加了许多！”第二次评讲时，我向同学们宣布。同学们为他鼓掌。然后我们为他唱了一首由张斌点的歌儿。张斌激动不已，学生们也为他高兴。从此以后，张斌每次写作文都很努力，尽管进步很缓慢。作文只写三四行，仅仅因为没有错别字，写得通顺就值得表扬吗？值得。因为对张斌来说，就是了不起的进步。理解，就是要承认差别，尊重差别；理解，就是要发现平时只能举起50公斤杠铃，而今天他却举起了50.01公斤重量的微小进步，并予以肯定与鼓励。因为这个进步对他来讲实属不易。德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而是激励、唤醒与鼓舞。” 　　张维维是个数学成绩较差的女孩。一次小测验，她又没考及格，但我仍在全班同学面前表扬了她，因为他这次考试比上次多了10分，进步不小！而且我说了一句：“我读小学时，数学也常常考不及格。”有一次写作文时，同桌的橡皮掉到地上了，她发现了，不声不响地拾起来，放到了桌子上，而她的同桌丁翎竟全然不知。我走到张维维跟前悄声说：“我替丁翎谢谢你。”快下课了，我将此事“放大”——当着全班同学的面郑重地讲了这件事。我动情地说：“多么好的同学啊！”人的大脑需要情感来滋润，学生的大脑更需要老师良好的情感来滋润。 　　有一次我执教《我的伯父鲁迅先生》。有一位同学问我“饱经风霜”什么意思。话音一落，个别学生笑起来。这笑显然带有冷嘲的性质。我灵机一动，说：“这个问题提得好。这位同学是想考考我们的理解力和想象力。请大家想象一下：这位车夫的‘饱经风霜的脸’会是一张什么样的脸？然后写下来。”于是，抽象的词语在每个学生的脑海里形成了活的画面，然后又形成了一段生动的文字。学生们对车夫的饱经风霜的脸的刻画生动而深刻。一段段文字生动而形象地诠释了“饱经风霜”的意思。从此，我每教这一课，都保留了这个读与写有机地结合在一起的环节，得到了听课老师的肯定。 　　如果我不能体察提问题同学的内心，不能站在他的立场上讲话，他会怎样？即使我解释了，使他的问题有了一个概念化答案，但是，个别学生的嘲笑会不会在他心灵上蒙上一层久久挥之不去的阴影？ 　　一次上阅读课，朱涛向我暗示：他的同桌孙建军睡着了。我立即示意别惊醒他，让他睡。与其让他混混沌沌地听，不如让他睡足觉，养足精神，把下面的课上好。同时，我压低了讲课的声音。此后，在较长的一段时间内，孙建军每次见到我便笑。这笑的意思大概只有我能读懂。 　　我从来不批评上课迟到的学生。因为我小时候一旦迟到，便不敢走进校门，更不要说进教室了。我宁肯旷课。怕什么？怕老师批评，怕面子上不好瞧。我对学生说：“迟到了，敢在教室门外喊一声‘报告’，该需要多大的勇气啊！”不但如此说，还送给迟到的同学一个理解的笑。 　　记得苏霍姆林斯基说过：“只有那些始终不忘记自己也曾是一个孩子的人，才能成为真正的教师。”不忘记自己曾经是孩子，才会理解孩子。理解孩子，爱才会具体而丰富，才会无处不在，才会使师生之间、学生之间充满温馨。理解孩子，尊重孩子，课堂上才会有民主，才会充满情趣，老师精心设计的教学方案才能得以顺利实施，学生的潜能才能被极大地激发出来，使学习变得轻松而有效，使课堂教学精彩纷呈。 　　教学艺术是处理教材的艺术，更是善待学生的艺术。我在我的刚刚出版的《语文教学实录荟萃》的扉页上写了这样一段话：“心中藏着爱意和善意，有着民主和尊重，它一定会自然地流露。这种流露，便是一种非常简洁的教学风格，一种令人陶醉的教学艺术。” 　　《中国教育报》2005年4月22日第5版 名师谈教学艺术·于永正系列之三： 教学艺术来自老师的艺术修养 　　马卡连柯说：“只有学会用15种乃至20种音调来说‘到这里来’的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上做出20种风格韵调的时候，我才变成了一个真正拥有表达技巧的人。” 　　马卡连柯说的“表达技巧”，就是言语的艺术，即表达的艺术。可以说，没有哪种职业能比当老师的更需要讲究表达艺术的了。我对自己的要求是讲课(包括谈话、交流)要自然、口语化，除了个别情况要求慷慨激昂，来点抒情，带点“文学色彩”以外，多数情况下是娓娓道来。这样，学生听起来会感到亲切，容易理解，容易接受。我总是根据讲课内容的感情基调和学生听讲的状况和情绪来调整自己的语调、语速，并决定讲话的轻重和缓急。即使学生听得十分专心，也注意语调、语速的变化，因为用一种语调、语速说话，学生容易疲劳。 　　课堂上，有时需要老师讲，每个环节之间需要老师来“勾连”。凡当讲的，我都写在备课本上。需要“解惑”的，则一字一顿地把每个字送到学生的耳朵里，让学生听清楚、听明白；需要“渲染”的，则浓墨重彩，使自己的讲略带一点“诗意”。精当的、精彩的讲，也是一种资源，即使学生对个别的字眼可能听不懂。凡是讲到重要的、关键的地方，我总是组织一下教学，有时是提个醒儿，有时只是说一声“同学们”，有时则什么也不说，只用目光环视一下全班学生。这些看起来很细微的地方，其实都是一种艺术。 　　马卡连柯说的“脸色”、“姿态”，就是我们今天说的“伴随语言”，即“体态语”。这一点非常重要。同样一句“到这里来”，由于脸色不一样，姿态不同，意思就大不相同。试想一下：微笑着、右手掌心朝上微微向侧面一伸说“到这里来”和板着面孔、右手掌心朝下向侧面一伸说“到这里来”，给人的感觉一样吗？截然不同的！ 　　作为课堂教学的组织者和引导者，老师的提示与批评、表扬与激励等手段会伴随整个教学过程，老师在这方面不知要说多少话。批评与表扬也要讲究艺术。一位学生答错了，一位学生答对了，如果说：“你错了，他对了。”这样就太直白，说错的学生会有些难堪。如果说：“他对了，但要是没听你发言，他的答案不会这么快就出来。”这样讲，说错的人肯定心里会舒服一些。同样是肯定学生的朗读，笼统地说“读得很有感情”，就不如说“听了你的朗读，我们的心情很沉重”、“你把XX人读活了”、“你仿佛把我们带到了XX地方”。第斯多惠说的“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励与鼓舞”，是很有道理的。学生需要激励，而激励是要讲究艺术的。 　　老师的讲是表达，朗读也是表达——替作者表达。朗读是赋作品以生命，是再创造，也是一种艺术。我备课时首先备“朗读”，而且我认为这是最重要的环节之一。我常常说，老师把课文读好了，读得有声有色、声情并茂，把文字读活了，就可以胸有成竹地走进课堂。课堂上，常常因为我们师生之间的入情入境的朗读而充满活力，充满情趣。听有感情的朗读是一种享受。 　　课堂教学不但需要老师会讲、善读，而且要求我们擅长表演。教学中，我有时和学生表演一个故事情节，有时和学生分角色读一段对话，因而使语文教学趣味盎然，大大激发了学生学习的兴趣。当然，这种表演要适度，不能滥。演的目的是为了帮助学生理解，是为了“助读”——在理解的基础上，把课文读得更好。 　　有人说，字是人的“第二张脸”。对于老师来说，这“第二张脸”太重要了。在老师的影响下，我从小就喜欢写字，喜欢书法。至今，一有空闲，还提笔练字。备课时，我总忘不了备“字”——把每个生字，照着书上的正楷字，认真临写，直至自己满意。到了高年级，我有时板书用行草，目的在于引导学生关注行书、草书。常用的字如能教会学生用行书、草书去写，将为他们今后的学习带来方便。而且会启迪他们关注、热爱书法艺术，引领学生学会欣赏汉字的多种书体。 　　在语文教学中，我还经常画简笔画。小时候喜欢画画，读中学、师范时，又喜欢国画。小时候打下的绘画基础，在语文教学中派上了用场。教描写花鸟虫鱼的课文和一些描写人物的课文，我常常几笔将其勾勒出来，起到了很好的直观效果，学生很喜欢。看图作文我都是自己画图，有时直接画在黑板上，既便捷，又能赢得学生的赞许与佩服。 　　说话的艺术、朗读的艺术、表演的艺术、书法的艺术，还有绘画的艺术哪里来？一句话：来自于老师的艺术修养。艺术修养会对一个人的情操、品格、气质、言谈举止以及审美眼光产生重大影响，这是毋庸置疑的。一个具有一定艺术修养的人，一张口、一出手、一投足就会自然地流露出来。没有一定的艺术修养，连一篇课文都难读好，哪里还谈什么教学艺术呢？不懂一点书法，压根儿不知何谓“颜体”，何谓“魏碑”的人，怎么能为学生写一手好的板书呢？ 　　至于怎样提高老师的艺术修养，不是三言两语能说清楚的，而且不是本文所要论述的重点，这里就不谈了。我们做语文老师的，如果既有较扎实的语文功底，能遵循学习语文的规律去教语文，又有一定的艺术修养，那么，我们的语文课一定会上得有意思，一定会取得好的教学效果。 　　(名师谈教学艺术·于永正系列至此刊登完毕，之一请见3月25日五版，之二请见4月22日五版。) 　　《中国教育报》2005年5月27日第5版